1、其实“心”,既有“明”的一面,也有“无明”之另一面——当“心”被外相所染时,就会随境升起或者幻灭,飘忽变幻,这就是“无明”。
2、人若是处于这种状态,就是自性迷。
3、反之,当“心”不为外相所染,不思量,不起善恶好坏的分别心时,其般若智慧就会自然呈现,这时自性觉,亦是所谓的“明心见性”。
4、进一步的说,“心”正是具有这样的属性与功性,故而可以生万法——所谓“万法”,指的是人为之一切,如妄心杂念等。