赶尸是苗族巫文化的一部分，在古代民俗文化中占有举足轻重的位置，而赶尸也是古代人归正邱首的一种情结，即死后葬于故乡的传统。
但古代湘西地区交通不便，这里山脉重叠，边界还有大小山峰不计数，且平均海拔都在2000米左右，所以那些客死异乡的湘西人，无法通过正常运输途径运回，赶尸也就在这个背景下诞生了。
但赶尸“秘术”一直处于非常神秘的状态，一直没有得到科学的验证，也没有人亲眼见证过，只是近些年随着影视产业的发展，许多惊悚影片以此为原型，才让这个民间“秘术”走进了大家的视野中。
因此许多人也很好奇，这种“赶尸秘术”是否真的存在，是否只是巫文化中的一种虚幻名词呢?
这不，一位自称最后赶尸匠的人，现场演示了赶尸的过程，也是揭开了这个“秘术”的神奇之处。
这个人名叫田铁武，后面为方便书写，我们统称他为田师傅。
田师傅是湘西人，自幼学习苗家巫术，其中就包含非常神秘的“赶尸术”，而田师傅介绍，这种“秘术”的最大秘密就在于“一药、二杆、三师徒”。
一药就是苗人自制的独门草药，这种草药有两种功效，其一是可以让尸体不腐，第二则比较神奇，可以达到软化尸体关节的功效。也正是有了这种秘药，赶尸匠才可以在数天甚至数月之内，还能带回完整尸体的关键所在。
二杆则是两根大竹竿，主要是用来固定尸体手臂，方便领头的赶尸匠把尸体抬起，这也就是为何在影视剧中，尸体都是直立且手向前伸的原因。而选用大竹竿也是因为竹子有很好的韧性，不仅能够承受尸体的重量，而且利用竹子的弹性，抬尸体也比较省力。
三师傅很好理解，指的就是需要三个赶尸匠相互配合，才能完成赶尸的任务。但田师傅介绍，3个人是最低配置，按照理想来说，需要4个人相互配合，其中一个人在最前方勘察线路并留下标记，后面一个则是点灯引路人，再后面两个人，一前一后抬尸体。
但如果有一位引路老手，则会省去很多的麻烦，只要凭借以往总结的经验前进即可。
田师傅大概的介绍了“赶尸术”的秘密，也算是揭开了湘西“赶尸秘术”的神秘面纱，但一些核心“秘术”，田师傅还是不愿多说。
介绍完毕之后，田师傅就开始表演整个赶尸的过程，为了营造气氛，还专门选择在夜晚的一片树林里进行，而整个表演过程也是惊险刺激，确实和影视剧有许多相似之处，着实让在场的许多观众都为止惊叹。
现代医学以及交通的发展迅速，是“赶尸术”被逐步淘汰的原因，但最为主要的，还是近代人的思想大开放，人们归正邱首思想也已经淡化，在加上许多客观原因，这才使得湘西“赶尸术”最终被淘汰。
但不论怎么说，赶尸匠的存在，体现的是中国人“落叶归根”的美好夙愿，是中国2000多年儒家文化的一种精神表现。
有句话说得好，“文化可兴邦”，中国经历5000余年依旧矗立不倒，这其中最大的功劳在于“国家文化”的沉淀，而“落叶归根”文化，可以让中国人产生出非常强大的“家国思想”，可以让中国人产生无与伦比的凝聚力，帮助我们解决一个又一个困难。