得道多助,失道寡助事例
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发布时间：2024-10-23 12:42
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时间：2024-11-07 12:10
历史上，许多政权的兴衰往往与统治者的行为密切相关。在这些事例中，得道多助与失道寡助的对比尤为明显。
首先，商汤伐夏桀，夏桀因失去了民众的支持，商汤凭借仁德与正义赢得了广泛的拥戴，最终推翻了夏桀的统治，这便是"得道多助"的生动体现。
同样，周武王姬发在伐商纣时，商纣王的使他失去了人心，而姬发的正义之举得到了人民的热烈响应，最终建立了周朝，再次印证了"失道寡助"的教训。
秦朝末年，秦二世的导致社会动荡，陈胜和吴广顺应民心，得到了广泛的支持，这显示了在逆境中得道多助的力量。
隋末，隋炀帝杨广的暴行引发了农民，瓦岗军在反抗中得到了人民的支持，这表明了统治者的仁政对于维持稳定的重要性。
瓦岗军首领失道后，李渊以仁义之名崛起，英雄豪杰纷纷投奔，他的得道多助为他后来建立唐朝奠定了基础。
元顺帝的无道引发了朱元璋领导的红巾军，他们的正义行动得到了广大民众的支持，最终推翻了元朝，朱元璋的得道多助再次证明了人心向背的力量。
在战争中，的仁政和人民的支持使他们占据了优势，而因失去民心而陷入孤立，这鲜明地展现了"得道多助，失道寡助"的现实法则。
扩展资料
得道多助，失道寡助，出自《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”道：道义；寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义，必陷于孤立。孟子是我国战国时期著名的思想家、政治家、教育家。他继承孔子的学说，在政治上主张实行“仁政”，提出人与人之间要相亲相爱，君主要“与民同乐”，他希望人们能安居乐业，生活有保障。
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