对于佛教的疑惑。。。

发布网友 发布时间：2024-10-24 03:41

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热心网友 时间：2024-11-17 00:54

百度一下 “业力” 有很详细的介绍 ，业力就是身口意三业，也就是思想、言、行。这三者是相互影响的。但是起主导作用的是思想，思想主导言、行。言行去作业，就产生了身口意三业。三业导致了生死轮回，善恶业报。起心动念是因（主观），出身遭遇是缘（客观），这两者相互影响就产生了事情的结果，然后结果又改变了一个人的思想。循环影响，可以是恶性循环，也可以是良性循环。只要扭转其中一个环节，就能打破循环，所以业力虽然强大，但是可以靠思想去改变，也就是思想能够改变命运。业因、业缘、业报，这三者相互影响就产生了命运。

热心网友 时间：2024-11-17 00:53

对初学者而言，佛法其实很简单——积德行善，孝亲尊师，严持戒律，诸恶莫作，就必定吉祥好运。
种瓜得瓜种豆得豆。不必执着那些名称。

热心网友 时间：2024-11-17 00:52

首先非常高兴能见到您这样一位深度思考~
第二建议可以参考类似西方心理学理论里边对自我意识的分层学说来考虑业力和尘念之间的关系比方弗洛伊德的书就很好。
第三，业力的修为可以看作是一种深度的能力积累，它战略性地将主导你的行为。而你所说的凡尘间日常起心动念只是浅表的意识行为。这两者是互相作用的，存在互动的。在上述例子里你假定了一个背景“比如你起了一个杀人的念头”，其实忽略了一点：为什么会起杀念呢？就是深层的修为——业力决定了你处在一个极易起杀念的境地里。就好比一些孤僻古怪自私到极端的人或者在黑道的人总是容易作出铤而走险的事情，而受教育程度高的地区犯罪率和疾病死亡率普遍下降。同时浅表性的尘念时时不断地产生着，刚开始坐禅的时候能反观到自己的“意识流”吧？这些小浪花一样的尘念决定于你的修行心性，你是善心多发善念，反之则恶，然后呢？它们一朵一朵沉淀下来转化为你的业力。于是善者的业力便得以正向加持，恶者迈向地狱。这就完成了业力和尘念之间的互动。