白狼歌内容及解释

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《远夷乐德歌》阐述了大汉的治理与天意的契合，吏官的平端与*的刘脾的对比，强调了不屈从于他人的坚定与听见化风的顺应。同时，也展示了给予蛮夷的布料与美味的食物，表现出了丰富的餐桌与乐于分享的氛围。描述了乐肉飞与昌乐肉飞的景象，表现了菜丰盛且吃得狼狈的状态，而屈申悉备则表现出伸缩自如的灵活性。《远夷乐德歌诗》中，蛮夷居住的环境贫瘠，但仍然表达了对大汉的向往与尊重。希望主的长寿与子孙的昌盛，以及没有时节绝根的愿望。

另一版本的《远夷乐德歌》强调了蛮夷所处的困境，日入之部与哭泣的水草，慕义向化的决心以及归日出主的渴望。圣德深恩与圣德渡诺体现了对大汉的感激，与人富厚则展示了对杉树谷的识记。冬多霜雪与夏多和雨描绘了季节的变化，寒温时适则体现了对自然规律的顺应。《远夷慕德歌》中，荒服之外的荒服之仪，土地墝埆与爬山快等描绘了蛮夷的生存状态，食肉衣皮与山上猎獐则体现了他们的生活方式。不见盐谷与没有石头人蠢表达了对物质的匮乏，吏译传风与罔译传微则揭露了错误的翻译。大汉安乐与携负归仁则表现出大汉的繁荣与乐于分享的风气。触冒险陕与雷折险龙则描绘了生存的艰险，而高山岐峻与伦狼藏幢则体现了自然的壮丽。

《远夷怀德歌》揭示了蛮夷对大汉的怀念与感激，荒服之外的头人名字小乌鸦与土地墝埆的爬山快，食肉衣皮与山上猎獐等描绘了蛮夷的生活。不见盐谷与没有石头人蠢表达了物质的匮乏，吏译传风与罔译传微则揭露了翻译的错误。大汉安乐与怀抱匹帛则展示了大汉的繁荣与乐于分享的风气。百宿到洛与父子同赐则体现了对大汉的感激与尊重。《远夷怀德歌》表达了蛮夷对大汉的怀念与感激，同时也表达了对自然的顺应与尊重。

《白狼歌》是在后汉明帝永平年间，都夷白狼王唐一行，自今四川雅安地区不远万里，去到洛阳，在汉庭唱出颂歌三首。这三首歌有辞44句，并带有白狼语的汉字记音。